问：恭惟主上益明习国家事，将以丕昭事功，乃孟春正月有司请令后省置籍，凡案临一道，牧养一州，视事半岁，咸俾以民间利害边防来上，司籍记之。其有得事之衷灼然可行者，每季取旨次第施行，此高庙裕民五事之丰规，而奉行之勤前此未之有也。乃者六月甲子，廷臣条奏宽恤事件，有释遣拘系之宗子，分贷编置之羁囚，皆见报可。自今以往，民之疾苦，毫发丝粟，皆得彻闻罢行之，愚心晓然知王道之易易矣。然天下几路，一路几州，或谓利害固有相关，不容偏徇一说。若各徇其私，各求其便，将恐此利彼害。或谓州县条具不过细微，若事体所关莫之敢及，不过毛举细故以塞明诏，则何以对扬休命。夫上恩深博，而或者过虑如此，岂一切杜塞，不之询考，始足以为治耶？不知周尝遣行人以万民利害为一书矣，汉尝遣使询民疾苦矣，其间亦曾有施行次第见于《周官》《汉史》有补于治体者否？愿并陈之。

按《唐书·崔植传》，玄宗即位，宋璟手写《尚书·无逸》，为图以献，劝帝出入观省以自戒。其后朽暗，乃代以山水图。

臣闻四海至广，万机至繁，王者负斧扆以临之，不恃其天纵之圣足以盖天下，而恃其自治之勤足以应天下。夫正心诚意，进德脩业，立政造事，皆圣人自治之序也。四海之广，常若见于一室；万机之繁，常若丛于一身。思所以应之则汲汲，而自治者诚有所不遑暇食焉。昔之人君未尝不知此，卒不能皆至于善治者，幸天下之无事，不待功业之成而自治者已懈，故乐未厌而忧及之矣。《无逸》之书，成王嗣文、武之法也。文、武之事，可得而考，不过曰《天保》以上治内，《采薇》以下治外，始于忧勤，终于逸乐而已。所谓《天保》以上者，如君臣相予之间，宾亲交际之节，虽一饮一食之微皆有其法，则大于此者可知。夫惟自治其内者如此，然后命将率，遣戍役，经营四方。凡《采薇》以下，治外之具，皆粲然而毕陈，然必以忧勤行之。迨其久也，不期于逸乐而晏然自享其成矣。成王嗣守文、武丕绪，亦以《无逸》继之，遂为周之显王，其道盖本诸此。唐玄宗盖尝知之矣，录其书以为图，置诸左右，出入观省，以为矜式。未几而图已屏去，则其所谓《无逸》之实亦必类此，宜其成就有愧于古，无足怪也。呜呼！能自治矣，而继以《无逸》，根之于诚而守之以不变，举而措之，何行而不至，何为而不立？故知之非艰，行之惟艰；行之非艰，久而不变之惟艰。《易》曰「日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成」，臣请以此终《无逸》之说。

门下：成周同姓之封，盖并列于八百国；西汉诸子之食，或多至于七十城。朕夙承穹昊之休，申锡嗣贤之茂。天秩有礼，俾序爵以造朝；我图尔居，肆涓辰而授第。诞扬休命，敷告庶工。皇子检校太保、集庆军节度使、开府仪同三司、建安郡王、食邑八千一百户、食实封二千六百户枢，性禀纯明，韵全钟律。聚阴阳之秀，气兼四序之和；参象纬之华，躬袭五潢之润。内极承颜之肃，外专就傅之勤。修进及时，有春诵夏弦之乐；动容中礼，惟尔言往行之师。顷亲即于广廷，既备加于显服。念御家邦者莫先名分之辨，矧为臣子者必严表著之仪。是用配兹出閤之旧章，处以环宫之新邸。备真王之兴册，启西土之畿疆。六师之整我戎，特峻双旄之建；三槐之面公位，聿先百辟之趋。仍拓爰田，并丰圭赋。于戏！多男而授之职，于昭蕃衍之祥；若德以裕乃身，斯共荣怀之庆。勉祗猷训，益介寿祺。可。

持禅师，明州鄞人，世为士。一旦弃发须学佛，得法于白牛卿。初在馀姚法性，数年忽谢去。越牧欲以雍熙邀致，疑不就，试一问之，师欣然曰：「愿即得檄」。牧大喜。师怀负包笠，即日徒步入院，秉节如金石，说法如雷霆，虽从之游者不过四五十辈，而名震吴越，尽交一世名卿贤大夫。予先君会稽公知之最深。予时甫数岁，侍先君旁，无旬月不见师，至今想其抵掌笑语，瞭然在目前，夷粹真率，真山林间人也。后又徙居雪窦、护圣二山，年德益高，如径山杲公辈，皆以丈人行尊事之。其灭也，谈笑如平时，盖以真率为佛事者耶？得法弟子子询行光、如寂广勤，或出世说法，或遁迹众中，皆不幸早逝去。而法扬用璋独在扬，于是亦住护圣，岿然为丛林耆宿。璋老且病，犹自力刻师语录，且合辞属予为序。师可谓有子矣。予以先君故，不敢辞。淳熙六年五月二十五日，山阴陆某序。

灊山道人广勤庐于会稽之下，伐木作亭，苫之以茅，名之曰「灊亭」，而求记于陆子。吾闻乡居邑处，父兄子弟相扶持以生，相安乐以老且死者，民之常也。士大夫去而立朝，散之四方，功名富贵，足以老而忘返矣，犹或以不得车骑冠盖，雍容于途，以誇其邻里而光耀其族姻为憾。惟浮屠师一切反此，其出游惟恐不远，其游之日惟恐不久，至相与语其平生，则计道里远近、岁月久暂以相高。呜呼！亦异矣。勤公之心独不然。言曰：「吾出游三十年，无一日不思灊」。而适不得归，未尝以远游誇其朋侪。其在灊亭，语则灊也，食则灊也。烟云变灭，风雨晦冥，吾视之若灊之山；樵牧往来，老稚啸歌，吾视之若灊之人。疏一泉，移一石，蓺一草木，率以灊观之，恍然不知身之客也。夫人之情无不怀其故者，浮屠师亦人也，而忘其乡邑父兄子弟，无乃非人之情乎？自尧、舜、周、孔，其圣智千万于常人矣，然犹不以异于人情为高，浮屠师独安取此哉？则吾勤公可谓笃于自信，而不移于习俗者矣。故与为记。绍兴三十年十二月十二日记。

陛戺勒铭，夙仰祖宗之猷训；輶轩传轺，载新郡邑之观瞻。跽受以还，兢荣罔喻（中谢。）。恭惟太宗皇帝削除僭伪，统一寰区。属四方新脱于干戈，期百执恪遵于轨度，肆颁圣制，用谨官箴。炳若丹青，揭颂庭而咸睹；写之琬琰，垂永世之不渝。吏有劝惩，人亦康乂。阅岁华之滋久，致睿藻之弗宣。有怀在位之苟媮，深轸斯民之困敝。得故臣之遗墨，见上世之宏规，爰广勤宣，亲加赞述。大书深刻，粲然盘鼎之文；俯玩仰思，竦若韦弦之佩。此盖伏遇皇帝陛下宽仁厚下，勤俭保邦，率由旧章，绍复大业。何必官刑之儆，自然民瘼之除。紫诏相辉，陋汉王之一札；黄堂增焕，配章圣之七条。臣久远清光，猥叨重寄。惕然拜赐，曾无咫尺之违颜；何以酬恩，尚勉期年之报政。

朕身处法宫，心乎衣食之原。乃者得天之时，蚕麦既登，及命近甸取而视之，则或歧秀而穟短，茧成而丝薄，非种植风戾之功有所未至欤？夫《七月》陈王业之诗也，其辞乃专在乎农桑，亦惟人事是训是勉，然后可以收全功。凡尔监司守令，其谨谕朕意，孜孜于劝课，使五亩之宅植之以桑，百亩之田勿夺其时，则吾黎民不饥不寒，而王政成矣。朕将稽奉行之勤怠，诏赏罚焉。

某恭以良月方中，寒飙半肃（云云。），已具启劄申致谢诚。兹有不尽之恳，复至陈露。窃念某一介庸陋，无所取材，再蒙陶冶，俾典便郡，奉亲之成。已于今月十一日到州上讫。既无道途跋履之劳，又窃禄食，全家饱煖，亶由君相之恩，若为感奋。但自入境以来，躬履田亩，咨访里闾，则知旱踰半载，田禾早晚皆失收，比屋疾沴，死者相望。某到官，首以钱米分委官属，选乡人之行谊及僧行之有心力者，多为粥药以救疗，及那兑钱会，委官及僧埋瘗死者，不使横弃道侧，为数颇多，惶惧不知所以为策。及本州往往多有羡馀之名，某初不知，将谓实有馀财。及交割，见在七库通管贰万二千四百馀贯，钱会不足充一两月上供，诸趱积者，乃是未可发泄之盐尔。自秋以来，在城及五邑民病死亡相枕，安得买盐之人，而支用一须钱楮，时刻不可违误。盖旧岁卖盐，以一月计几及万缗，自去年以来顿亏。今年正月以后，每月只及五千缗，比前政已是减半，兼此疾疠，愈见希售，每日不及六七十千。誓竭驽钝，以务全活民命，不敢辞劳，尚望钧慈矜念此郡旱疫并作，时加优假，岂特一郡受赐，某亦赖以逭诛。禀谢之初，吐露衷曲，不觉黩犯，下情无任战灼之至。

我巨唐之膺休。一六合而阐幽。武功定。文德修。高祖运龙爪。陈睿谋。自我雄其神貌。冠梁代之徽猷（神尧皇帝陇西李氏讳渊仕隋官至殿内少监右骁卫将军大丞相封唐王及受禅即位革隋为唐又王右军书柱作爪形时观者号为龙爪书高祖师王褒得妙故有梁朝风格焉）。太宗则备集王书。圣鉴旁启。虽蹑闾井。未登阶陛。质讵胜文。貌能全体。无风骨。总法礼（文武皇帝讳世民神尧子当贞观年中鸠集二王真迹徵求天下并充御府）。武后君临。藻翰时钦。顺天矜而永保先业。从人欲而不顾兼金（则天皇后沛国武氏士彟女临朝称尊号曰大周金轮皇帝时凤阁侍郎石泉王公方庆即晋朝丞相导十世孙有累代祖父书迹保传于家凡二十八人缉成一十一卷后墨制问方庆方庆因而献焉后不欲夺志遂尽摹写留内其本加宝饰锦缋归还王氏人到于今称之右史崔融撰王氏宝章集序具纪其事）。睿宗垂文。规模尚古。飞五云而在天。运三光以窥户（睿宗皇帝天后第四子性淳和好书史尚古质书法正体不乐浮华）。开元应乾。神武聪明。风骨巨丽。碑版峥嵘。思如泉而吐凤。笔为海而吞鲸。诸子多艺。天宝之际。迹且师于翰林。嗟源浅而波细（开元天宝皇帝仁孝慈和兼负英断好图书少工八分书及章草殊异英特自诸王殿下已下多效吴嗣李涂虽有工夫不能高远开元中八分书北京义堂西岳华山东岳封禅碑虽有当时院中学士共相摹勒然其风格大体皆出自圣心）。汉王童年。自得书意。夙承羲献。守法不二（汉王元昌文皇帝弟）。惠文靡倦。博好敦劝。恨夫有始无终。灰烬成空。苟惧存而投阁。徒荣殁而升宫。尚可谓梁园笔壮。乐府文雄。累圣重光之盛业。六书一艺之精工。非所以抑至人之徇已。服勇士以雕虫。责繁声于韶濩。徵艳色于苍穹者也（岐王元范追册惠文太子开元皇帝弟时天府图书为张昌宗窃换张氏诛后归薛稷稷没为王所得初不闻奏后虑焉乃尽焚之言乐府文雄者王多能好事有文词特为歌者所唱）。爰有怀琳。厥迹疏壮。假他人之姓字。作自己之形状。高风甚少。俗态尤多。吠声之辈。或浸馀波（李怀琳洛阳人国初时好为伪迹其大急就称王书及七贤书假云薛道衡作叙及竹林叙事并卫夫人咄咄逼人嵇康绝交书并怀琳之伪迹也有姓谢名道士者能为茧纸尝书大急就两本各十纸言词鄙下跋尾分明徐唐沈范踪迹烜赫劳茹装背持以质钱贞观中敕频搜寻彼之钱主封以诣阙太宗殊喜赐缣二百疋怀琳乃上别本因得待诏文林馆故在内之本有贞观印焉顷年在右相林甫家后本在张怀瓘处寻博易与李起居）。若乃出自三公。一家面首。欧阳在焉。不顾偏丑。䫜翘缩爽。了袅黝糺。如地隔华戎。屋殊户牖。学有大小夏侯。书有大小欧阳。父掌邦礼。子居庙堂。随运变化。为龙为光（欧阳询长沙人纥之子幼孤陈中书令江总收养书出于北齐三公郎中刘珉官至率更令太常少卿子通亦能继美拜纳言封渤海公）。永兴超出。下笔如神。不落疏慢。无惭世珍。然则壮文矶而老成。与贞白而德邻。如层台缓步。高谢风尘。纂焕嗣圣。体多拘检。如彼珷玞。乱其琬玉（虞世南会稽人荔之子迹居四公之上官至秘书监赠礼部尚书封永兴公子纂孙焕皆能继世焕授武官在仗宿卫初隋有猛将来护儿子恒济皆负才学入唐继登三事故陆元方所云来护儿儿把笔虞世南儿带刀言物极则反一至于此也）。河南专精。克俭克勤。伏膺告誓。锐思猗文。恐无成于画虎。将有类于效颦。虽价重衣冠。名高内外。浇漓后学。而得无罪乎（褚遂良河南人兼爱子尚书左仆射河南公兼爱名亮东都人）。柬之效虞。疏薄不逮。少保师褚。菁华却倍。超硕鼠之效能。愧隋珠之掩颣（陆柬之吴郡人仁公子虞氏之出官为著作郎薛稷河东人太子少保）。房文昭则雅而和。隐乃讹。精神乏气。胸臆馀波。若蘋萍异品。共泛中河（房乔字元龄清河人彦谦子官至司空赠太尉文昭公）。殷公王公。兼正兼署。大乃有则。小非无据。骐驎将腾。鸾凤欲翥。题二榜而迹在。叹百川而身去（殷仲容陈郡人不害之孙令名之子奕世工书尤善书额官至礼部郎中书汴州安业寺额京师裒义开业资圣寺东京太仆寺灵州神马观额皆精妙旷古王知敬太原人门传孝义工正行善署书与殷殊涂而同归兼草书弟知慎工图画兄官至秘书少监当时双绝与仲容齐肩天后诏一人署一寺额仲容题资圣知敬题清禅俱为独绝洛川长史德政二贾碑在修行寺东南角即知敬之迹极峻利丰秀清禅资圣寺至今路人识者驻马往观普济度寺即父令名手踪皆为后代程式）。王秘监则首未全贞。尊道重德。或终纸而结字。或重模而足（遵句反）墨。濩落风规。雄壮气力。播清誉而祖述。屡见赏于有识。如曲圃鸿飞。芳园桂植（王绍宗琅琊人修礼子官至秘书少监）。虔礼凡草。闾阎之风。千纸一类。一字万同。如见疑于冰冷。甘没齿于夏虫（孙过庭字虔礼富阳人右卫冑曹参军）。张长史则酒酣不羁。逸轨神澄。回眸而壁无全粉。挥笔而气有馀兴。若遗能于学知。遂独荷其颠称（张旭吴郡人左率府长史俗号张颠）。虽宜官售酒。子敬挥帚。遐想迩观。莫能假手。拘素屏及黄卷。则多胜而寡负。犹庄周之寓言。于从政乎何有（后汉师宜官工书嗜酒每遇酒肆辄书于壁远近咸观酒因大售计价偿足而灭之王子敬以帚泥书壁观者如市已上皆言旭之可比）。湖山降礼。狂客风流。落笔精绝。芳词寡俦。如春林之绚彩。实一望而写忧。雍容省闼。高逸豁达。解朝服而归乡。敛霓裳而辞阙（贺知章字维摩会稽永兴人太子洗马德仁之孙少以文词知名工草隶书进士及第历官太常少卿礼部侍郎集贤学士太子右庶子兼皇太子侍读检校工部侍郎迁秘书监太子宾客庆王侍读知章性放善谑晚年尤纵无复规检年八十六自号四明狂客每兴酣命笔好书大字或三百言或五百言诗笔唯命问有几纸报十纸纸尽语亦尽二十纸三十纸纸尽语亦尽忽有好处与造化相争非人工所到也天宝二年以老年上表请入道归乡里特诏许之重令入阁诸王以下拜辞上亲制诗序令所司供帐百寮饯送赐诗叙别知章表谢手诏答曰卿儒才旧业德著老成方欲乞言以光东序而乃高蹈世表归心妙门虽雅意难违良深耿叹眷言离祖是用赠诗宜保松乔慎行李也儿子等常所执经故令亲别尊师之义何以谢焉仍拜其子典设郎子曾为朝散大夫本郡司马以伸侍养知章以羸老乘舆而往到会稽无几老终元年冬十二月诏曰故越州千秋观道士贺知章神清志逸学富才雄挺会稽之美箭蕴昆冈之良玉故飞名仙省待诏龙楼愿追二老之奇踪克遂四明之狂客允协初志脱落朝衣驾青牛而不还狎白鸥而长往舟壑靡息人琴两亡惟旧之怀有深追悼宜加缛礼式展哀荣可赠兵部尚书者也）。广平之子。令范之首。娅姹钟门。逶迤王后。武都先觉。翰墨泉薮。子敬元常。得门窥牖。侍中穆。异代同友。于孔门而升堂。惜颜子之不寿（徐峤之东海人广平太守子浩中书舍人国子祭酒李造陇西人武都公言侍中穆即子云僧虔）。韩常侍则八分中兴。伯喈如在。光和之美。古今远代。昭刻石而成名。类神都之冠盖（韩择木昌黎人工部尚书历右散骑常侍）。赫赫许昌。翰苑文房。徵前贤而少对。当圣代而难方（田琦雁门人德平之孙工八分小篆署书图画写洪崖子张氲云楼并雪木行于世官历陕令豫蕲许等州刺史兼装背有孙栖梧尤妙其事德平武德功臣拜兵部尚书）。卫包蔡邻。功夫亦到。出于人意。乃近天造（卫包京兆人工八分小篆通字学兼象纬之术官至尚书郎蔡有邻济阳人善八分本拙弱至天宝之閒遂至精妙相卫中多其迹）。荥阳昆弟。内外光华。挥毫美丽。自是一家。幼弟曰逾。丹青大誇。信斲玉而剖石。即拣金而披沙（郑迁及弟迈遇并工八分崔氏出中书令湜之甥迁官至浚仪尉季弟逾善山水天宝中知名梁宋）。温良之德。书画兼美。诚依仁以游艺。同上善之若水（皇室李权工八分弟枢工小篆侄平钧亦善小篆兼妙山水并冠绝一时淮安王神通曾孙权官历金州刺史枢侍御史平钧富词学江陵掾）。诗兴入神。画笔雄精。李将军世称高绝。渊微已过。薛少保时许美润。合格不珍（右丞王维字摩诘琅琊人诗通大雅之作。山水之妙胜于李思训弟太原少尹缙文笔泉薮善草隶书功超薛稷二公名望首冠一时时议论诗则曰王维崔颢论笔则曰王缙李邕祖咏张说不得预焉幼弟紞有两兄之风闺门之内友爱之极）。史侍御惟则必优世业。阶乎籀篆。古今折衷。大小应变。如因高而瞩远。俯川陆而必见（史惟则广陵人殿中侍御史即谏议大夫白之子白善飞白）。吾家世业。赵郡李君。峄山并骛。宣父同偫。洞于字学。古今通文。家传孝义。意感风云（李阳冰赵郡人父雍门湖城令家世住云阳承曰门作尉冰兄弟五人皆负词学工于小篆初师李斯峄山碑后见仲尼吴季札墓志便变化开阖如虎如龙劲利豪爽风行雨集文字之本悉在心胸识者谓之苍颉后身澥子腾冰子垍并词场高第幼子曰广勤学孝义以通家之故皆同子弟也）。延安君则快速不滞。若悬流得势。三原君则婉媚巧密。似垂杨应律（吾舅讳绘彭城人也延安都督姨兄明若山西平原人京兆三原县尉大理评事）。宋儋李璆。擅美中州。李师王而意浅。宋祖钟而体流（宋儋字藏诸广平人高尚不仕户部侍郎宇文融荐授秘书省校书郎作钟体而侧戾放纵迹不副名开元末举场中后辈多师之李璆陇西人御史大夫杰之兄子性速达轻财重义笔迹紧媚亦有声于代为狄宇清李渐所师）。员外萧公。名成于薛。安西变体。光润愉悦（萧公名诚兰陵人梁之后起家奉礼郎开元初时尚褚薛公为之最拜右司员外郎善造斑石文纸用西山野麻及虢州土谷五色光滑殊胜子彭）。张氏四龙。名扬海内。中有季弟。功夫少对。右军风规。下笔斯在（张从申长史文场擢第弟从师监察御史从仪灼然有才从申志业精绝工正行书握管用笔其于结密近古所少恨历览不多闻见遂寡右军之外一步不窥意多拓书阙其真迹妙也）。吕公欧钟相杂。自是一调。虽则筋骨乾枯。终是精神崄峭。其于小楷。尤更巧妙（吕向东平人开元初上美人赋忤上时张说作相谏曰夫鬻拳胁君爱君也陛下纵不能用容可杀之乎使陛下后代有愎谏之名而向得敢谏之直与小子为便耳不如释之于是承恩特拜补阙赐䌽百段衣服银章朱绂翰林待诏频上赋颂皆主讽谏兼皇太子文章及书官至给事中中书舍人刑部侍郎文词学业当代莫比有子曰广聪利俊秀有吏才拜监察御史）。吾兄则书包杂体。首冠众贤。手关目瞥。瞬息弥年。比夫得道家之深旨。习阆风而欲仙（家兄蒙字子全司议郎安南都护）。马家刘氏。临效逼斥。安西兰亭。貌夺真迹。如宓妃遗形于巧素。再见如在之古昔（翰林书人刘秦妹归马氏）。押署则缝僧权似长松挂剑。尾满骞如盘石卧虎（徐僧权中山人满骞富阳人）。繁多乃怀充怀珍。稀少乃延祖允祖（唐怀充晋昌人姚怀珍武康人陈延祖长城人范允祖顺阳人）。炽文时有。何妥近睹。虽正姓名。美其傲古。恨连书于至宝。无尺牍之行伍（沈炽文武康人何妥外国人翊子梁中书侍郎名作当时书證）。印验则玉斲胡书（太平公主武氏家玉印有四胡书今多墨涂存者盖寡梵云三藐母驮四字也）。金镌篆字。少能全一。多不越四。国署年名。家标望地。独行龟益（即魏王恭家印）。并设窦暨（范阳功曹窦暨书印）。贞观开元。文止于二（太宗元宗所用印）。陶安东海。徐李所秘（徐祭酒峤之印李起居造印）。万言方寸。翰囿所类（延王友窦永书印）。张氏永保（张怀瓘印）。任氏言事。古小雌文。东朝周顗（东晋仆射周顗印）。审定窦蒙（议郎窦蒙书印）。亭侯袭贵。猗欤刘郑。门承貂珥。义仰彭城（金部郎中刘绎书印）。邺周印异（相国邺侯李泌印宣州长史周昉印）。或有惭于稽古。谅无乏于雅致。宋虞和表闻于明皇帝。齐穆书答于竟陵王。表称委尽。书乃备详（宋中书侍郎虞和上明皇帝表论古今妙迹正行草楷纸色褾轴真伪卷数无不毕备表本行于世真迹故起居舍人李造得之齐司空穆公琅琊王僧虔答景陵王子良书序古善书人评议无不至当本行于世其真迹今御史大夫黎翰得之）。藻鉴则梁高祖巧而未博（武帝时撰书评）。邵陵王博而未至（萧纶亦撰书评）。庾中庶失品格。拘以文华（梁庾肩吾撰书品论）。傅五兵比亡年。广于职位（梁傅昭撰书法目录）。名录编于司马（隋蜀王府司马姚最撰名书录）。善状集于散骑（左散骑常侍姚思廉集善书人名状）。李亚相著藻饰之繁（右御史大夫李嗣真撰书品）。张兵曹粗习玩之利（率府兵曹鄂州长史张怀瓘撰十体书断上中下）。考数公之著称。多约传而立记。余不敏于登高。岂虚言而求备。敢直笔于亲睹。非偏誉于所嗜也。我小司空韦公曰述。职该艺府。才同史笔。茂族挺生。圣朝閒出。若乃阐异闻之旨。接片善之勤。则必忘疲吐握。不閒风尘。所谈而改观成市。所宝而增价为珍。小擅声于自我。大推美于其人。彼凡百而驰名。既往遇此公。而其德唯新。可谓千载一时。孤标绝伦矣（韦述京兆人尚书工部侍郎）。及乎验德力之工拙。知古今之优劣。余稽古而玩能。因假能而有说。匪徒姓名记录。面首超越。相质披文。虚空岁月者矣。是用相如慕蔺。抚新迹而忘怀。岂甘赐也望回。抱遐心而结舌。终冀乘时出处。备展名节。其或萃傅岩（钟绍京南康人中书令光禄大夫聚宝捐金川流海纳）而会颍川（家伯讳瓒邠王司马耽玩达旨固求不匮）。归右史（李造拂镜旁通倾心善价）而入补阙（席巽安定人右补阙心专务得家业或遗）。祭酒（徐浩法则道存徵求非利）翰林之寻绎（张怀瓘兄弟怀瑰盛王府司马并翰林待诏俱好无厌亦能臆断）。乌台（潘履慎荥阳人监察御史克遵能事采玩芳猷）粉署之敦阅（蔡希寂济阳人金部郎中习学润身假借盈惬）。欣给事之道宏（族兄绍给事中志宏雅道不倦虚求）。仰议郎之区别（家兄锐思穷源增辉改观）。韩生委输（韩滉颍川人给事中委质虑远推诚道博）。滕子拥决（滕升歙州婺源县令取舍若流通利泉薮）。张氏旁求（怀瓘海陵人皇鄂州司马利无推斥道在专精）。陆家胥悦（陆曜吴郡人卷缉馀芳事穷前志）。释朏超彼岸（东京福先寺僧良朏新罗人俗姓林氏遇捐衣钵逸冠侪流）。梅仙行无辙（高志宜渤海人同官尉气合古风利加能事）。温播金声（温晁太原人国子簿悉心景慕徒众博求）。崔含冰洁（崔曼倩清河人鄠县尉浩汗经营见如不及）。若惊陈赵（陈闳颍川人陈王府长史赵微明天水人或志敦习学或自悦古能皆玩之无斁也）。贾勇徐薛（徐守行东海人监察御史薛邕河东人郎中或推古招致或究能跧拔并求之不已）。关郭双奋飞（关伪陇西人郭晖太原人或规规耽好或楚楚传写）。潘袁两倾竭（潘淑会稽人袁明陈郡人或披寻洽道或耽籍乐贫）。簪缨布素。申道閒设。既辐辏而川流。并观光于后哲。速珠玉之无胫。可得略而言曰。长安则穆聿（聿咸阳庞店人少以贩书为业后至德中因告讦徵搜古迹并强佔石泉公家则天皇后所还书功白身受金吾长史改名祥蹈险邀荣乘危射利）王昌（辽东人词荒智役）导其源。叶丰（括州人貌恭性僻）田颍（长安人志凡识滞）委其躯。必拾遗市骏。怀宝飞凫。洛阳则杜福（河南人论熟行巧）刘翌（洛阳人节苦心廉）穷弥固。齐光（河南人道寡业微）赵晏（河内人智专别识）乐忘劬（此四人者洛阳贩书者）。皆誇目动利。实繁有徒。诗不云乎匪斧。语有之曰反隅。若或徵数子之运用。甘千里之殊涂。则我鸡犬而无来无往。子衣裳而不曳不裾。成一家之憬彼。睽四海之友于（言通货利）。事符道因。心与日亲。几变灰律。涉历冬春。互为宾主。往返周秦。左翊吾兄。业穷幽远（名锡同州别驾）。龙兴张揖。道契贞淳（与潘淑献书拜官今任龙兴县尉）。雅兴闭关以随扣。古风开卷以袭人。不然者。何穷独而恣怡悦。何市朝而贪隐沦（言尚往来）。众矣森然。往哲来贤。一朝而星罗入眼。百代而云披及肩。身已没兮若休。迹遗芳而可传。彼金印玉玺。丰碑货泉。虫篆制而八分閒矣。正隶兴而稿草行焉。不可量乎所睹。又何极乎备宣。若乃流誉前代。效绩当年。录军机而羽括鹰隼。述国命而发挥貂蝉。通亲友以感节。启咨谋以闻天。接武波委。嗣芳鳞连。则余不让于赋颂。敢分媸而别妍。恃乎幼好而晚知之至熟也。曲察而直言之无愧者。将拭目而众别轻。言入掌而百忧写。尔其藤苔缣縠。衡理蜀幅。花麻黄绚。缁赭绀绿。沦压而迩蠹亡文（蓄非其人虽迩朝亦朽蠹）。保持而远完缄卷（处之得地虽远古亦完全）。上智所以悬解（直晓）。中庸所以交战（疑之）。取迷伊他。贻笑鄙贱。则有乌丝褾首。紫玺露面。好丹时更。悲素色变。状元豹之雾隐。规雕虎之风扇。虽置水弥旬。移装屡遍。益深沈于直质。乃容易于览见。嗟乎。舍不疑于古疏（高）。取凭假于俗眩（昡惑）。诱浅情于末兴。肆凡赏而留盼。何其妄哉。宁知立法而亏真。作德而还淳。忘情是悦。代有其人（言定是非）。必也易背以时（时在正夏）。受彩无欺。敏洽和之妙道。得润软之成规（用面调适候阴以成）。疏密苦乐。殊形异宜（厚薄完蠹）。上约下丰。始增末裨（接上下前后例）。沽将实名。位充合离（改折署榜馀地）。或附卷均端。足使其夷（薄而蠹者）。或鸣砧妥帖。然后呈姿（厚而完者）。探寻源流。志逸肥遁。缉合剪截。躬劳不闷。明齐短长。闇结分寸。诚忽忽于或躁。袪悢悢之遗恨。至如虹萦丝带。鸾舞锦褾。青閒绫文。出之衣表。檀心鼊首。金映银络。舒囊貌妍。抚卷香作。多此饰类。又难详备（并言检讨装背也）。若乃见稀意欲。虽可弃而昆山片玉。玩久厌充。虽可宝而纨扇秋风。竞舍兹而易彼。誇视审而听聪。或芟秽于匿迹。或丧真于矜工。夥哉耳设。鲜矣目穷。因既原乎识量。遂悬别其淹通。已分流而兹在。徒并骛而争雄（言申博易）。假使作伪心劳。乱真首出。眯目童幼。摧残纸笔。终令君子弃瑕以拔材。壮士断腕以全质。期补劳于得丧。励采葑于始卒。子猷之竹在焉。曷可无其一日（言务宏道）。夫喻大始于事卑。方崇极于类聚。况物著公器。赏推善主。异清白而非弓裘。岂孙谋而绍宗祖。抑如尧禅舜。舜命禹。道必贵乎声同。天无亲而德辅。归可保于授受。靡自私而禦侮。故知乖其趋者。则密戚而心捐。合其轨者。则举储而掌传。亮玉白之利末。望吾徒之义先（先言传付后总乐成以终也）。至其罢琴闲堂。散帙虚牖。阅新连之卷轴。倾旧满之樽酒。畅怀古而遗形。荷逢时以濡首。炎凉所寄。偃仰无咎。烟积孤松。春过五柳。想薜萝而在眼。狎鸾凤而盈手。善邻得朋。知我益友。暗遗名利。卧度卯酉。遂志愿兮苟若斯。生可凭兮死不朽。虽金翠溢目。陶匏聒耳。徒润色于多欢。实无阶于竞美。贤贤易色。勿药有喜。茅居食贫。陋巷饮水。誓将敦素业而毕矣。振清风而何已。辞曰。资乐道兮善莫大。佐元览兮寄所赖。芝兰满室兮遗美芳。朋友忘言兮古人会。想贤玩迹俨如在。史册悠悠几千载。

某伏以春意澄穆，即日恭惟监簿契丈大孝哀疚深切，天相至性，孝履支福。某卧痾山野，庇焉以免。未占良觌，愿言以礼制情，趾美续闻，恪遵圣人哀毁之戒，此朋友所望者。

某山居苦无端便，小疏问讯，独有景行之勤。厮赤剥啄，诲帖下逮，惊喜不胜。命戒先丈阁学铭诗，某受知不浅，其何敢辞？自视欿然，其如固陋，恐斐文不足传远耳。今月十五日夜拜领行状，明日撰成，又明日刊落其甚缪者，又明日脱稿，又明日送似益公求是正，并为求题盖。臂痛不能多写，凡四日乃书丹毕，不知襄事之日此文到否。盖行状逼期乃至，非敢作鲁人之皋也，如莆田陈丞相、叶丞相皆前期一年送行状来，庶得小从容，文字较子细耳，仰惟幸察。

乃父起太行之师，誓平胡虏；难兄当灵壁之战，亦死边陲。是用夺三年爱母之情，加千牛备身之号。

朕身处法公心乎衣食之原。乃者得天之时，蚕麦既登，及命近甸取而视之，则歧秀而穟短，茧成而丝薄。非种植风化之功有所未至欤？夫《七月》陈王业之诗也，其辞乃专在乎农桑，亦惟人事是勉，然后可以收全功。凡尔监司、守令，其谨谕朕意，孜孜于劝课，使五亩之宅，植之以桑，百亩之田，勿夺其时，则吾黎民不饥不寒，而王政成矣。朕将稽奉行之勤怠，诏赏罚焉。

熹伏辱赐教，并审即日秋阳尚骄，台府清暇，台候万福，不胜感感。熹前日伏蒙垂问，率尔具报。既而思之，其所论者乃经理州县财赋源流之术，若以今日救荒恤民之事言之，则未为要切之务也。虑之不精，发之不当，方以自愧，亦意高明见其迂阔，不过付之一笑而已，以故因循，未暇以书自解。不谓乃蒙专人再枉谦诲，俾尽其说。此事既非今日之急，而其条目猥多，亦有非熹之所能尽知者。然其大要，不过欲得使司于见行盐法之中，择其不可行之甚处（如政和、尤溪、汀州诸邑之类。），小变其法而损其岁入之数，使官享其利而民不以为病，州县可以立脚，而漕司不失岁输之实而已（今一等破败县道，窃料不过虚有欠数，实无可得之钱。）。然此事乃在使司审熟讨论百全而后可发，非一旦猝然之所可言也。若夫今日救荒恤民之急，则不过视部内被灾之郡，使之实检放（福建惟下四州水旱时有检放。若上四州，则民间全不知有此条法恩意，但知田无所收，则杀人放火耳。今示之以此，亦所以息其作乱之心。），捐逋租（近日州县无他事可以扰民，唯有催理旧税，不问已纳未纳，一切禁系决挞，责令重纳，此为大害。），宽今年夏秋二税省限，各展一月，具以条目言之于朝，而其可直行者一面行下，然后谨察州县奉行之勤惰得失而诛赏之，使愁叹亡聊之民犹复有所顾藉，而不忍肆其猖狂悖乱之心，以全其首领，保其家族，靖其乡闾，此则今日救荒恤民之急务也。此外则视荒损尤甚之乡，使之禾米得入而不得出；有馀之处则许其通融籴贩，稍劝富民平价出粜；劝民广种大小乔麦、卜芋、蔬菜之属，以相接续；其贫甚者，使更互相保，而别召税户保之，借以官本，收成之后，抵纳元钱，亦一助也。此等为灾伤甚处乃行之，想亦不至甚多也。又此事虽属常平司，然或彼司无钱而漕司有钱，则借而为之，亦不为侵官也。鄙见如此，未知当否？姑以仰塞下问之勤，伏望裁择其可，幸甚幸甚。山间之旱日甚一日，祈祷经月，略不见效。连日随众登山祈神，周视一村，太半焦赤。居此四十馀年，未尝有今日之旱，令人忧惧，殆无措身之所。柰何柰何！使还具禀，臂病，犹未能多作字，伏乞台察。

右，某启：伏审显奉纶言，入典胄子。发道术之素蕴，美教化之大源。有职所闻，与时共庆。祭酒阁下粹钟淑质，允蹈大方。所养甚高，其成则茂。宜冠师儒之选，克专胶序之权。适在盛时，果膺荣命。贺德基重，暂资学行之师；谢傅才高，自有公辅之望。某夙蒙奖诱，猥荷品题。漂泊南陬，羁縻禄仕。去门墙而正远，亲杖屦以何阶。贺燕阻陪，倾葵第切。

余以岁戊寅来东林，此地方为菰田，沈氏兄弟竭智力营之。自其先君睥睨十馀年，至是捐金钱数十万，乃得集市之间，民竞辇土石实之，役工数千始平，稍徙花竹藩饰其处。余为指其最胜者，曰：「是可堂，异时果堂，其以『胜栖』名之」。二子齐诺，即所指地增筑，将基为堂者。后四年过之，所规为略就，位置行列皆应绳墨，曰：「凡堂之材若资悉具，忌岁未敢屋，以俟明年」。又三年过之，芙蓉木犀梅杏桃李皆成林，杨柳冬青皆成荫，修竹满径，菱荷满池，隐然一堂，宏丽靖深，挟以蔽轩，引以修廊，是为胜栖。进二子而谓之曰：余过此者三，初过之，地始除；再过之，堂始营；三过之，草木森然，栋宇穹然，昔意于心，今形于目。二子持家有功，抑余告子：物难于成易毁，事难于进易退，守之在诚，行之在勤。子惟肯堂之志甚确，诚守而勤行之，乃克有济。先劲后弱，始锐末杀，或隳其中，何成之云？不辍肯堂，惟堂故成。无斁治身，惟身故立。人情进退甚亟，上之其变三：始而慢，再而骇，三而羡。下之其变三：始而疾，再而怜，三而鄙。是故丘陵贵增，削则寖颓，江河贵盈，缩则寖涸，学问贵益，损则寖荒，道德贵崇，卑则寖微。子以为然，余将示子以方。义重于财，厚义薄财；德重于势，就德轻势；礼重于物，崇礼卑物；恩重于怨，取恩舍怨。今日三过堂而堂之事三变，他日屡见子而子之能屡更，将有信于余言。长字虞卿，次周辅。

出华亭东南二舍，潮汐汇于沙，内塘相传尝谓为神界，今无所稽考。嘉泰初，忽景光夜见，里长者运干邹君椿候之，显晦有时，其待我欤。贬损衣食，铢铢积之，苦三年，招北峰宗印相攸塘之北岸，风水磅礴，于创寺宜。乃严像设，置田亩，馆苾刍之士，习佛陇之教。殿寝言言，闳闬洞启。其徒觉先请于尚书省，以「广教」故额徙焉。某之庵，百川继董斯席，皆巨擘也，寺日以盛。岁月踰甲子，潘绂级夷，弊于厩置。运干孙登仕郎骧子于谋曰：「前人劳躬悉力，以有此寺。倘自睨其委托而弗亟图，岂不有腼」？采之舆论，前住持允泽赡智博习，衲子信尚，乃请于县、于州、于计台，俾主院事。至则尽屏他务，惟兴葺是先。首脩两庑，免泥淖之害。未几，说法有堂，方丈有室，僧行有寮，经籍有藏。缮脩禅悦之观，巍建挂钟之楼，帑庾浴湢，门闼藩垣，次第而举。惟大雄氏之殿，役最钜，费最夥，非仓卒可办。尽备竹木丹漆之须，悉饬砖瓦金石之具，将涓日之吉，出以付匠。寺西有桥，江水奔注，操舟一失势，舟与桥不俱全，往来告病。移居其左，亘四百尺，长如之，由是入寺，最为深稳。壬戌冬，王公华甫建常平使者节，与僧泽有雅素，进而问故，告以寺经寇攘，契籍皆毁，深恐无以执哗者之口。王公色然而骇曰：「是不难。若从官下文书，给据凭，便可不朽，奚虑」？是虽王公务为利济事，亦泽之虔诚有以感之也。泽具本末，使学者法灯徵记于余。余观释氏之教，方取重于世人，而其徒又善为封殖，凡有所兴举，其用力也勤，刻志也坚，故能起仆植僵，无不如意，如泽是已。至于世儒为孔子之学者也，出而任天下之重，往往无勤行之力，坚持之志，求其必世百年效，岂可复得耶？即是言之，其不及释氏远矣。予之记此，其有所感也夫，其有所激也夫！

比烦荐顾，偶出，皆失迎见；继承惠书，正疾，不即为报，悚佩何可胜言！霜寒，伏惟文履动止清福。浩脑后浮肿，几成疮疡，正坐不知卫生之术，果有得而勤行之，自能飞泉于旱暵之时，赤地于滂沱之日，阴阳为吾所转矣，岂复有火上水下不交济之患哉。此身未能无疾，安敢有意于人。或者之说，固未深察，而左右指以为魔，亦过矣。虽然，不缘感疾，不闻妙论，则所谓魔者，乃吾善知识也，投身火聚，顿获三昧，无愧于前修，幸甚幸甚！若所谓华藏，则虽强欲为左右开吾喙，属犹甘草大黄未暇也。区区谨启。

敕：昔周宣中兴，将相皆天下之选矣。爰命皇父，以整六师。而推本所以，实南仲大祖之后，爰作《常武》之诗，朕甚慕焉。维今本兵，得我硕辅，则其宗祧可无褒崇以应经谊？具官某故曾祖具官某，躬行对于古人，德誉高于辈行。而怀道不试，士论惜之。夫屈于名者，享其实，不发乎其身者，遗其后。是宜燕及曾孙，蔚为名臣。久陪国论，晋长枢庭。则追录其积行之勤，增华其种德之报，朕敢忘《常武》之诗乎？升班亚保，以宁其神。非以为生，盖礼之称。可。